Le Saint Temple du père des montagnes.
« Vous qui traversez le seuil de mon corps mourant, sachez que cette chance est votre dernière. Que mon sang coula pour vous. Que mes entrailles se rependirent par votre faute. Que je suis votre demeure, future, présente et passée. Car vous avez causé ma perte une fois et que la prochaine sera la dernière, car je suis infini et éternel, et vous, mortel et fini. »
Le Saint Temple du père des montagne vénère le sol même sur lequel nous posons les pieds et le soleil qui rayonne sur notre monde. Il représente un retour au naturalisme et prônent que nous avons détruit notre monde berceau et sommes responsable de notre nouveau monde. Ils représentent une force de conservatisme et de spiritualité qui s’oppose aux avancés technologiques trop rapides et appelle à reconnaître les conséquences de ce genre de développement sans aucune restriction et aucune considération pour le futur de notre monde.
Le Temple porte son respect et sa vénération à un couple d’esprit divin, Geb et Aten, respectivement l’esprit des mondes terrestres et l’esprit cosmique du Soleil. Les premiers adeptes du temple apprirent les magies du soleil et de la terre de ces deux esprits divins et la transmirent au travers les années.
Couleur : Les membres du temples portent les couleur vert et or.
Philosophie :
Le Temple possède une philosophie naturaliste et communautaire. Ils croient en une nation, un peuple, unis avec la nature et ceux qui l’habite. Ils croient qu’il est possible et même impératif de vivre en harmonie et en union avec la nature. Dans cet optique, ils représentent un point de résistance vis-à-vis des dérives de la recherche scientifique. Jugeant généralement que l’homme ne doit pas chercher à devenir un Dieu seul et destructeur, mais bien accepter sa place dans le monde et rejoindre l’esprit divin.
Bien que certains poussent cette philosophie à l’extrême en devenant des ermites, la majorité des croyant ne rejettent pas totalement la technologie. La hiérarchie du Temple sait qu’il existe un juste milieu et que la science unie à la spiritualité permettra de comprendre mieux et plus rapidement les mystères de l’univers.
Ils croient que le monde spirituel doit être compris et écouter afin de pouvoir soigner le monde et le protéger contre les intrusions. Chose rendue difficile par la propagation de la technologie et le raffinement en masse du Mystérium. Étant un regroupement spirituel, il n’est pas rare que les membres à temps plein du Temple et de la hiérarchie soient des pratiquant des arts spirituels vouant leur vie à l’étude des mystères du monde invisible.
Ils croient que le raffinement du Mystérium est dangereux et devrait être limité.
Société et Politique :
Le Temple du père des montagnes possède une grande base de croyant parmi les diverses couches de la société. Étant aussi de grands chercheurs de connaissances et souvent des experts du surnaturel, leur pouvoir est considérable au niveau sociale et politique. Bien que principalement retrouver dans les secteurs frontaliers et autour de la Métropole, ils possèdent leur siège non loin du centre de la Métropole, proche du Sénat.
Leur pouvoir est tel qu’une faction métropolitaine, l’alliance environnementale, est fortement composée de membres du temple et reçoit ses fonds du Temple.
Hors de la Métropole, ils se regroupent dans des petits villages ou dans des endroits isolés. Ces endroits servent de retraite et de lieux de recherche loin des interférences métropolitaines et de la vie politique. Ces endroits servent aussi à aider les villages fermiers et les communautés isolées qui acceptent leur aide.
Étonnamment, depuis sa fondation, les fonctions du Temple ont évolué dans la société. N'étant au départ qu'un groupe d'aide, les dons et l’expertise mystique du Temple lui permirent d’acquérir de grandes richesses. Souhaitant toujours aider, le Temple devint l’un des plus gros prêteurs de la Métropole et rapidement, le Temple devint officiellement la Banque métropolitaine.
Le Temple porte son respect et sa vénération à un couple d’esprit divin, Geb et Aten, respectivement l’esprit des mondes terrestres et l’esprit cosmique du Soleil. Les premiers adeptes du temple apprirent les magies du soleil et de la terre de ces deux esprits divins et la transmirent au travers les années.
Couleur : Les membres du temples portent les couleur vert et or.
Philosophie :
Le Temple possède une philosophie naturaliste et communautaire. Ils croient en une nation, un peuple, unis avec la nature et ceux qui l’habite. Ils croient qu’il est possible et même impératif de vivre en harmonie et en union avec la nature. Dans cet optique, ils représentent un point de résistance vis-à-vis des dérives de la recherche scientifique. Jugeant généralement que l’homme ne doit pas chercher à devenir un Dieu seul et destructeur, mais bien accepter sa place dans le monde et rejoindre l’esprit divin.
Bien que certains poussent cette philosophie à l’extrême en devenant des ermites, la majorité des croyant ne rejettent pas totalement la technologie. La hiérarchie du Temple sait qu’il existe un juste milieu et que la science unie à la spiritualité permettra de comprendre mieux et plus rapidement les mystères de l’univers.
Ils croient que le monde spirituel doit être compris et écouter afin de pouvoir soigner le monde et le protéger contre les intrusions. Chose rendue difficile par la propagation de la technologie et le raffinement en masse du Mystérium. Étant un regroupement spirituel, il n’est pas rare que les membres à temps plein du Temple et de la hiérarchie soient des pratiquant des arts spirituels vouant leur vie à l’étude des mystères du monde invisible.
Ils croient que le raffinement du Mystérium est dangereux et devrait être limité.
Société et Politique :
Le Temple du père des montagnes possède une grande base de croyant parmi les diverses couches de la société. Étant aussi de grands chercheurs de connaissances et souvent des experts du surnaturel, leur pouvoir est considérable au niveau sociale et politique. Bien que principalement retrouver dans les secteurs frontaliers et autour de la Métropole, ils possèdent leur siège non loin du centre de la Métropole, proche du Sénat.
Leur pouvoir est tel qu’une faction métropolitaine, l’alliance environnementale, est fortement composée de membres du temple et reçoit ses fonds du Temple.
Hors de la Métropole, ils se regroupent dans des petits villages ou dans des endroits isolés. Ces endroits servent de retraite et de lieux de recherche loin des interférences métropolitaines et de la vie politique. Ces endroits servent aussi à aider les villages fermiers et les communautés isolées qui acceptent leur aide.
Étonnamment, depuis sa fondation, les fonctions du Temple ont évolué dans la société. N'étant au départ qu'un groupe d'aide, les dons et l’expertise mystique du Temple lui permirent d’acquérir de grandes richesses. Souhaitant toujours aider, le Temple devint l’un des plus gros prêteurs de la Métropole et rapidement, le Temple devint officiellement la Banque métropolitaine.
Hiérarchie :
Le Temple est une organisation hautement hiérarchique et hermétique. Ne révélant ses plus grands secrets qu’à ses adeptes les plus fidèles. Étant aussi devenus, au fil du temps, des banquiers, des exorcistes et des aidants du peuple, les membres doivent se démarquer en accomplissant des services au nom du Temple. Ainsi un membre peut monter les échelons, gagner en responsabilité et aussi en connaissances. Les rangs sont relativement simples.
Adepte de Pierre : Les premiers arrivant, les jeunes enfants et les simples croyants sont vus comme étant du rang des adeptes de Pierre. Les Adeptes de pierre sont les adeptes n’ayant pas encore fait de travaux religieux au nom du Temple. Une simple requête du Temple permet d’être promu au titre d’Adepte de Bronze.
Adepte de Bronze : Les Adeptes de Bronze représentent la force de travail primaire du Temple. Des fermiers, des artisans et des membres de milice populaire portent ce rang. Ils ne possèdent aucune responsabilité, sinon celle d’accomplir jusqu’à sa fin tout contrat du Temple qu’ils acceptent. Ce sont des initiés ayant vécus le premier sacrement. Pour une certaine somme, les adeptes de Bronze peuvent se voir enseigner les bases des magies solaires et terrestres.
Adepte d’Argent : Les Adeptes d’Argent représentent la masse érudite et marchande faisant affaire avec le Temple. Ce rang est obtenu des suites de plusieurs travaux bien faits ou un exploit reconnu du conseil. Les membres de ce rang apprennent les premiers secrets du Temple et gagnent le droit de promouvoir des adeptes de Pierre en adepte de Bronze après avoir rempli la documentation nécessaire.
Adepte d’Or : Les Adeptes d’Or représentent la caste permanente du Temple. Il est rare, voire exceptionnel pour une personne n’ayant pas dévouer sa vie au Temple d’atteindre ce rang. Bien souvent, ce rang est celui des gardes du Temple, des exorcistes et des célébrants. Ils reçoivent le second sacrement et apprennent ses secrets. Ils peuvent aussi offrir une recommandation afin que le conseil accorde à un membre de Bronze le rang d’Argent.
Adepte de Platine : Les Adepte de Platine représentent la caste dirigeante du Temple, souvent membre de l’élite politique et religieuse. Seuls les conseillers et les maîtres du Temple possèdent ce rang officiellement de même que le troisième sacrement et ses secrets.
Les politiciens et sénateurs ne possèdent pas le sacrement, mais possède une influence et un respect équivalent à ce rang s’ils font officiellement partie du Temple.
Adepte d’Obsidienne : L’Obsidienne n’est pas la matière la plus solide, mais bien la plus sacrée. Elle est le produit direct du sang cristallisé de la montagne et possède le tranchant le plus fin. Il n’existe présentement pas d’adepte d’Obsidienne et ceux ayant porté ce titre sont vus comme des héros ou des saints.
Le Temple est une organisation hautement hiérarchique et hermétique. Ne révélant ses plus grands secrets qu’à ses adeptes les plus fidèles. Étant aussi devenus, au fil du temps, des banquiers, des exorcistes et des aidants du peuple, les membres doivent se démarquer en accomplissant des services au nom du Temple. Ainsi un membre peut monter les échelons, gagner en responsabilité et aussi en connaissances. Les rangs sont relativement simples.
Adepte de Pierre : Les premiers arrivant, les jeunes enfants et les simples croyants sont vus comme étant du rang des adeptes de Pierre. Les Adeptes de pierre sont les adeptes n’ayant pas encore fait de travaux religieux au nom du Temple. Une simple requête du Temple permet d’être promu au titre d’Adepte de Bronze.
Adepte de Bronze : Les Adeptes de Bronze représentent la force de travail primaire du Temple. Des fermiers, des artisans et des membres de milice populaire portent ce rang. Ils ne possèdent aucune responsabilité, sinon celle d’accomplir jusqu’à sa fin tout contrat du Temple qu’ils acceptent. Ce sont des initiés ayant vécus le premier sacrement. Pour une certaine somme, les adeptes de Bronze peuvent se voir enseigner les bases des magies solaires et terrestres.
Adepte d’Argent : Les Adeptes d’Argent représentent la masse érudite et marchande faisant affaire avec le Temple. Ce rang est obtenu des suites de plusieurs travaux bien faits ou un exploit reconnu du conseil. Les membres de ce rang apprennent les premiers secrets du Temple et gagnent le droit de promouvoir des adeptes de Pierre en adepte de Bronze après avoir rempli la documentation nécessaire.
Adepte d’Or : Les Adeptes d’Or représentent la caste permanente du Temple. Il est rare, voire exceptionnel pour une personne n’ayant pas dévouer sa vie au Temple d’atteindre ce rang. Bien souvent, ce rang est celui des gardes du Temple, des exorcistes et des célébrants. Ils reçoivent le second sacrement et apprennent ses secrets. Ils peuvent aussi offrir une recommandation afin que le conseil accorde à un membre de Bronze le rang d’Argent.
Adepte de Platine : Les Adepte de Platine représentent la caste dirigeante du Temple, souvent membre de l’élite politique et religieuse. Seuls les conseillers et les maîtres du Temple possèdent ce rang officiellement de même que le troisième sacrement et ses secrets.
Les politiciens et sénateurs ne possèdent pas le sacrement, mais possède une influence et un respect équivalent à ce rang s’ils font officiellement partie du Temple.
Adepte d’Obsidienne : L’Obsidienne n’est pas la matière la plus solide, mais bien la plus sacrée. Elle est le produit direct du sang cristallisé de la montagne et possède le tranchant le plus fin. Il n’existe présentement pas d’adepte d’Obsidienne et ceux ayant porté ce titre sont vus comme des héros ou des saints.
Spiritualité :
Les membres du Temple vouent un culte aux deux esprits protecteurs des hommes, Geb et Aten. Ils croient que leurs serviteurs spirituels et les esprits de la nature représentent une part importante de l’engrenage cosmique de notre monde et doivent être protégés et conservés.
Concernant leur relation avec le Mystérium, ils sont conscients de son utilité, toutefois ils ne le voient pas comme un cadeau des esprits, mais bien comme les restants de la matière de la création.
Certains membres préfèrent dévouer leur temps à l’un ou l’autre des esprits et cherchent donc à se rapprocher de ce que représente ces êtres divins, choix se représentant souvent dans leur préférence entre la magie solaire ou terrestre.
Malgré la partie dévouement, le Temple n’est pas ultra-dogmatique et invite ses adeptes à avoir une volonté propre tout en suivant les enseignements des esprits. Car au final, les esprits sont des professeurs respectés, mais ils ne sont pas des maîtres et chacun est responsable de ses propres actions.
Geb :
Le Père des montagnes, Le Dragon aux milles corps.
Représenté par une carapace de tortue ou une tortue à tête de dragon.
Geb est l’esprit de la montagne et du sang de pierre, il est le protecteur des races mortelles qui vivent sur ses corps. Il est celui qui accepta notre présence en ce nouveau monde et nous pardonna nos affronts contre l’ancien. Il est un esprit de patience et de stabilité.
Il enseigna aux premiers adeptes les secrets de la terre et de la nature, créant la magie Terrestre.
Dogmes :
-Patience : Il est dit que ceux qui cherchent à unir leur esprit à l’esprit divin de Geb devront posséder la patience de la pierre, lentement érodée par le temps et les éléments afin de devenir ce qu’elle est destinée.
-Juste : Le mystique de Geb protégera les plus faibles à l’image de Geb qui nous abrite contre ce qui se cache dans les étoiles. Il sera de son devoir de leur apprendre à se défendre par eux-mêmes afin que les faibles deviennent les forts et puissent protéger à leurs tours.
-Respect : Le serviteur de Geb sera respectueux envers le monde qui l’entourent. Il sera conscient du pouvoir des mots et ne cherchera pas à insulter son prochain ou son environnement. Il remercia l’arbre avant de l’abattre, la terre avant de la retourner et la bête avant de la dévorer.
Aten :
La mère-soleil, La grande mère.
Représentée par une baleine entourée d’une auréole solaire.
Aten est l’esprit du soleil et des étoiles, elle est la mère et maître de la vie. Si Geb est notre berceau, alors Aten est notre nourrice. Elle nous énergise de ses rayons chaque jour et permet à la la vie d’exister. Pourtant, Aten n’est pas aussi douce que Geb et brûlera ceux qui cherchent à profaner sa création et pervertir ses enfants. Elle est celle qui nous donne notre âme et qui l’accueille de nouveau à notre mort afin de retourner au cycle de la vie.
Elle enseigna aux premiers adeptes les secrets de la chaleur, de la vie et de la lumière, créant la magie solaire.
Dogmes :
-Pureté : La mère des étoiles récompense ses serviteurs démontrant pureté et châtie ceux qui sont corrompus et impurs. Une personne cherchant la pureté ne fera pas affaires avec les choses de par-delà les étoiles et ne vivra pas dans l’excès.
-Force : Les serviteur de la mère des étoiles se doivent d’être fort afin de vaincre les forces corruptrices et les choses par-delà les étoiles. Celui qui sert Aten fera preuve de force afin de montrer aux intrus que ce monde n’est pas faible et est protégé.
-Miséricorde : Les serviteurs de la grande mère doivent faire preuve de miséricorde envers toutes les formes de vie qu’ils rencontrent. Ils doivent connaître la valeur spirituelle d’une vie et toujours offrir d’épargner une vie s’ils sont en position de pouvoir. Au même titre, toute parodie de la vie se doit d’être redressé et si ceux responsable de cette parodie refuse la miséricorde, alors ils devront être punis.
Le Temple et les esprits :
Le Temple croit en l’ordre établit des choses et défendent les esprits qui suivent l’ordre naturel. Le temple se considère comme une force policière du monde spirituel et s’assurent de protéger les esprits qui respectent leur rôle et qui ne représentent pas un danger pour les peuples établis. Si un conflit s’élève, ils défendent le partie jugé innocent.
Dans le cas des démons, le temple fait une évaluation des risques et agit en conséquence. Si le démon représente un risque, il sera isolé afin d'assurer la sécurité de la population et afin de limiter la propagation de la corruption. Par la suite, si jugé nécessaire, le temple procédera à l’élimination.
Concernant les intrus, ils sont isolé et détruit aussi rapidement qu’ils sont trouvé.
Les membres du Temple vouent un culte aux deux esprits protecteurs des hommes, Geb et Aten. Ils croient que leurs serviteurs spirituels et les esprits de la nature représentent une part importante de l’engrenage cosmique de notre monde et doivent être protégés et conservés.
Concernant leur relation avec le Mystérium, ils sont conscients de son utilité, toutefois ils ne le voient pas comme un cadeau des esprits, mais bien comme les restants de la matière de la création.
Certains membres préfèrent dévouer leur temps à l’un ou l’autre des esprits et cherchent donc à se rapprocher de ce que représente ces êtres divins, choix se représentant souvent dans leur préférence entre la magie solaire ou terrestre.
Malgré la partie dévouement, le Temple n’est pas ultra-dogmatique et invite ses adeptes à avoir une volonté propre tout en suivant les enseignements des esprits. Car au final, les esprits sont des professeurs respectés, mais ils ne sont pas des maîtres et chacun est responsable de ses propres actions.
Geb :
Le Père des montagnes, Le Dragon aux milles corps.
Représenté par une carapace de tortue ou une tortue à tête de dragon.
Geb est l’esprit de la montagne et du sang de pierre, il est le protecteur des races mortelles qui vivent sur ses corps. Il est celui qui accepta notre présence en ce nouveau monde et nous pardonna nos affronts contre l’ancien. Il est un esprit de patience et de stabilité.
Il enseigna aux premiers adeptes les secrets de la terre et de la nature, créant la magie Terrestre.
Dogmes :
-Patience : Il est dit que ceux qui cherchent à unir leur esprit à l’esprit divin de Geb devront posséder la patience de la pierre, lentement érodée par le temps et les éléments afin de devenir ce qu’elle est destinée.
-Juste : Le mystique de Geb protégera les plus faibles à l’image de Geb qui nous abrite contre ce qui se cache dans les étoiles. Il sera de son devoir de leur apprendre à se défendre par eux-mêmes afin que les faibles deviennent les forts et puissent protéger à leurs tours.
-Respect : Le serviteur de Geb sera respectueux envers le monde qui l’entourent. Il sera conscient du pouvoir des mots et ne cherchera pas à insulter son prochain ou son environnement. Il remercia l’arbre avant de l’abattre, la terre avant de la retourner et la bête avant de la dévorer.
Aten :
La mère-soleil, La grande mère.
Représentée par une baleine entourée d’une auréole solaire.
Aten est l’esprit du soleil et des étoiles, elle est la mère et maître de la vie. Si Geb est notre berceau, alors Aten est notre nourrice. Elle nous énergise de ses rayons chaque jour et permet à la la vie d’exister. Pourtant, Aten n’est pas aussi douce que Geb et brûlera ceux qui cherchent à profaner sa création et pervertir ses enfants. Elle est celle qui nous donne notre âme et qui l’accueille de nouveau à notre mort afin de retourner au cycle de la vie.
Elle enseigna aux premiers adeptes les secrets de la chaleur, de la vie et de la lumière, créant la magie solaire.
Dogmes :
-Pureté : La mère des étoiles récompense ses serviteurs démontrant pureté et châtie ceux qui sont corrompus et impurs. Une personne cherchant la pureté ne fera pas affaires avec les choses de par-delà les étoiles et ne vivra pas dans l’excès.
-Force : Les serviteur de la mère des étoiles se doivent d’être fort afin de vaincre les forces corruptrices et les choses par-delà les étoiles. Celui qui sert Aten fera preuve de force afin de montrer aux intrus que ce monde n’est pas faible et est protégé.
-Miséricorde : Les serviteurs de la grande mère doivent faire preuve de miséricorde envers toutes les formes de vie qu’ils rencontrent. Ils doivent connaître la valeur spirituelle d’une vie et toujours offrir d’épargner une vie s’ils sont en position de pouvoir. Au même titre, toute parodie de la vie se doit d’être redressé et si ceux responsable de cette parodie refuse la miséricorde, alors ils devront être punis.
Le Temple et les esprits :
Le Temple croit en l’ordre établit des choses et défendent les esprits qui suivent l’ordre naturel. Le temple se considère comme une force policière du monde spirituel et s’assurent de protéger les esprits qui respectent leur rôle et qui ne représentent pas un danger pour les peuples établis. Si un conflit s’élève, ils défendent le partie jugé innocent.
Dans le cas des démons, le temple fait une évaluation des risques et agit en conséquence. Si le démon représente un risque, il sera isolé afin d'assurer la sécurité de la population et afin de limiter la propagation de la corruption. Par la suite, si jugé nécessaire, le temple procédera à l’élimination.
Concernant les intrus, ils sont isolé et détruit aussi rapidement qu’ils sont trouvé.
Les livres sacrés
Livre de la flamme Terrestre.
-« Il existait autrefois un homme et une femme.
Unis par un amour profond.
Divisé par leur sang.
L’homme, par le sang de la femme fut trompé.
L’homme à la guerre partie seul, une tâche impossible en tête.
La femme, par le sang de l’homme fut trompé.
Croyant à la fin de l’homme, sa propre fin elle choisit.
De la guerre revenant, L’homme vue la fin de la femme.
Et sa fin choisie.
Un drame sous les yeux de la montagne.
De la femme le corps devint montagne.
De l’homme la rage devint feu.
Et leur colère plût sur leur sang. »
-« Alors que le premier homme mit pied sur le nouveau monde, il reçut le message divin de Geb.
Je vous pardonne, petit être de chair. »
-« Car je suis éternel et vous non.
Je vous pardonne d’avoir détruit mon corps et vous accueille de nouveau sur mon corps.
À vous, je fais don de ma chaleur.
À vous, je fais don de ma protection.
À vous, je demande de ne jamais regarder de haut la plus petite pierre du sommet des montagnes autant que les immenses pierres qui forment la base.
À vous, je demande le respect de la création.
À vous, je demande de ne pas oublier d’où vous venez et comment vous êtes arrivez où vous êtes. N’oubliez pas votre passé, n’oubliez pas votre faiblesse.
N’oubliez pas de protéger ceux qui sont plus faibles que vous.
À vous, je fais don de ma sagesse.
À vous, je fais don de cette Terre.
À vous, je demande la patience.
Car ce monde est votre dernier. »
-« Alors que le monde était jeune, Le concept de la montagne n’était pas.
Du néant naquis une volonté de créer et de cette volonté, les esprits virent le jour.
Premier parmi ses frères et sœurs, Geb créa les mondes.
En six jours, Geb créa la totalité des mondes et leur donna une forme unique.
Ainsi Geb créé le mot pour Monde.
Chaque monde, une partie unique de lui.
Chaque monde, animé par les veines du Dieu-montagne.
Ainsi Geb créa le mot pour le feu de pierre.
Et ainsi, Geb créa la montagne et le mot montagne.
Ainsi Geb devint la montagne. »
-« Une tortue vivait seul, la première de son espèce.
Elle était rejetée par les autres reptiles, tous plus rapides ou ayant des propriétés uniques.
Elle était rejetée par les oiseaux, ne pouvant voler.
Elle était rejetée par les poissons, n’étant pas un natif des eaux.
Et les mammifères? Ils n’en avaient que faire.
Mais pourtant, la tortue persévérait dans sa vie, seule, mais cherchant à aider les autres.
Un jour, dans ses voyages, la tortue croisa un Lapin blessé.
Noble, la tortue lui offrit de le transporter sur son dos en sécurité.
Ainsi, la tortue gagna le respect des mammifères.
Après avoir sauvé le Lapin, la tortue alla nager.
Sous les vagues, elle vue un poisson attaqué par un crabe.
Elle défendit le petit poisson et lui sauva la vie contre le crabe.
Ainsi, la tortue gagna le respect des Poissons, petit et grand.
À sa mort, la tortue donna sa carapace comme demeure pour ses petits.
Et ainsi gagna le respect des reptiles.
Un être aussi brave, juste et patient attira l’attention de Geb.
En l’honneur de cette bête, Geb adopta ses enfants et ceux-ci devinrent les fils de la montagne.
En son honneur Geb devint aussi le père des tortues.
Ainsi, la tortue gagna le respect des Dieux. »
-Livre de la flamme céleste.
-« Car la mère de toute vie est un brasier ardent.
La grande mère, notre soleil.
Un soleil vertueux qui se lève pour nous apporter sa miséricorde.
Et elle transfigure ses suivants de ses rayons et ils devinrent lumière.
En elle se trouve la vie, et sa vie est la lumière de l’humanité.
La lumière qui illumine les ténèbres et que les ténèbres ne peuvent vaincre. »
-« Le premier fils de la vie fut le fils d’Aten, héritier de la lumière.
Un envoyé du divin, un témoin de la gloire du soleil.
Un fils d’une lumière éclatante afin que tous voient la grandeur de la mère solaire.
Pourtant, malgré sa lumière, il n’était pas lui-même la lumière.
Il n’était qu’un témoin, qu’une réflexion de la Lumière.
Dans sa main droite, il tenait sept étoiles, dans sa main gauche une lame parfaite.
Et dans son visage, la lumière éternelle du soleil.
Et ainsi le fils transmis les paroles de la Mère des étoiles.
Je suis la lumière de vos mondes, ceux qui me suivront ne marcheront jamais dans les ténèbres seul. Ma lumière guidera leur vie. »
-« Sous les rayons du soleil levant, le champion leva sa lame et frappa. Le son du métal rencontrant le métal devint un écho alors que le champion prenait de nouveau un élan. Devant lui une bête n’ayant pas sa place dans notre monde. Devant lui une montagne de créatures rampantes prenant forme humaine et tenant une arme.
Le sang du champion avait coulé, mais sa cause était juste et le soleil, lumière de vie et de force, était avec lui.
Non loin, l’impie ayant appelé la chose regardait avec horreur sa création et la démise du champion. Il observait sous les rayons ardents du soleil et attendit, terrifié, réalisant l’erreur de son chemin.
Alors que le premier rayon de midi réchauffa le cœur de l’impie, il frappa la créature par derrière, permettant au champion de terminer le travail. Malheureusement, le champion était mourant. À son chevet, l’impie demanda pardon au champion et au soleil. Le champion, avant de mourir lui pardonna ses actions.
Ému et profondément touché par le pardon, l’impie devint un fidèle. Il prit l’armure et la lame du champion et jura de terminer le travail qu’il avait commencé. Et comme le champion avant lui avait fait preuve de clémence et de grâce, alors en ferait-il de même. Il détruirait le mal et permettrait la rédemption des âmes égarées. »
-« Il existait autrefois un homme et une femme.
Unis par un amour profond.
Divisé par leur sang.
L’homme, par le sang de la femme fut trompé.
L’homme à la guerre partie seul, une tâche impossible en tête.
La femme, par le sang de l’homme fut trompé.
Croyant à la fin de l’homme, sa propre fin elle choisit.
De la guerre revenant, L’homme vue la fin de la femme.
Et sa fin choisie.
Un drame sous les yeux de la montagne.
De la femme le corps devint montagne.
De l’homme la rage devint feu.
Et leur colère plût sur leur sang. »
-« Alors que le premier homme mit pied sur le nouveau monde, il reçut le message divin de Geb.
Je vous pardonne, petit être de chair. »
-« Car je suis éternel et vous non.
Je vous pardonne d’avoir détruit mon corps et vous accueille de nouveau sur mon corps.
À vous, je fais don de ma chaleur.
À vous, je fais don de ma protection.
À vous, je demande de ne jamais regarder de haut la plus petite pierre du sommet des montagnes autant que les immenses pierres qui forment la base.
À vous, je demande le respect de la création.
À vous, je demande de ne pas oublier d’où vous venez et comment vous êtes arrivez où vous êtes. N’oubliez pas votre passé, n’oubliez pas votre faiblesse.
N’oubliez pas de protéger ceux qui sont plus faibles que vous.
À vous, je fais don de ma sagesse.
À vous, je fais don de cette Terre.
À vous, je demande la patience.
Car ce monde est votre dernier. »
-« Alors que le monde était jeune, Le concept de la montagne n’était pas.
Du néant naquis une volonté de créer et de cette volonté, les esprits virent le jour.
Premier parmi ses frères et sœurs, Geb créa les mondes.
En six jours, Geb créa la totalité des mondes et leur donna une forme unique.
Ainsi Geb créé le mot pour Monde.
Chaque monde, une partie unique de lui.
Chaque monde, animé par les veines du Dieu-montagne.
Ainsi Geb créa le mot pour le feu de pierre.
Et ainsi, Geb créa la montagne et le mot montagne.
Ainsi Geb devint la montagne. »
-« Une tortue vivait seul, la première de son espèce.
Elle était rejetée par les autres reptiles, tous plus rapides ou ayant des propriétés uniques.
Elle était rejetée par les oiseaux, ne pouvant voler.
Elle était rejetée par les poissons, n’étant pas un natif des eaux.
Et les mammifères? Ils n’en avaient que faire.
Mais pourtant, la tortue persévérait dans sa vie, seule, mais cherchant à aider les autres.
Un jour, dans ses voyages, la tortue croisa un Lapin blessé.
Noble, la tortue lui offrit de le transporter sur son dos en sécurité.
Ainsi, la tortue gagna le respect des mammifères.
Après avoir sauvé le Lapin, la tortue alla nager.
Sous les vagues, elle vue un poisson attaqué par un crabe.
Elle défendit le petit poisson et lui sauva la vie contre le crabe.
Ainsi, la tortue gagna le respect des Poissons, petit et grand.
À sa mort, la tortue donna sa carapace comme demeure pour ses petits.
Et ainsi gagna le respect des reptiles.
Un être aussi brave, juste et patient attira l’attention de Geb.
En l’honneur de cette bête, Geb adopta ses enfants et ceux-ci devinrent les fils de la montagne.
En son honneur Geb devint aussi le père des tortues.
Ainsi, la tortue gagna le respect des Dieux. »
-Livre de la flamme céleste.
-« Car la mère de toute vie est un brasier ardent.
La grande mère, notre soleil.
Un soleil vertueux qui se lève pour nous apporter sa miséricorde.
Et elle transfigure ses suivants de ses rayons et ils devinrent lumière.
En elle se trouve la vie, et sa vie est la lumière de l’humanité.
La lumière qui illumine les ténèbres et que les ténèbres ne peuvent vaincre. »
-« Le premier fils de la vie fut le fils d’Aten, héritier de la lumière.
Un envoyé du divin, un témoin de la gloire du soleil.
Un fils d’une lumière éclatante afin que tous voient la grandeur de la mère solaire.
Pourtant, malgré sa lumière, il n’était pas lui-même la lumière.
Il n’était qu’un témoin, qu’une réflexion de la Lumière.
Dans sa main droite, il tenait sept étoiles, dans sa main gauche une lame parfaite.
Et dans son visage, la lumière éternelle du soleil.
Et ainsi le fils transmis les paroles de la Mère des étoiles.
Je suis la lumière de vos mondes, ceux qui me suivront ne marcheront jamais dans les ténèbres seul. Ma lumière guidera leur vie. »
-« Sous les rayons du soleil levant, le champion leva sa lame et frappa. Le son du métal rencontrant le métal devint un écho alors que le champion prenait de nouveau un élan. Devant lui une bête n’ayant pas sa place dans notre monde. Devant lui une montagne de créatures rampantes prenant forme humaine et tenant une arme.
Le sang du champion avait coulé, mais sa cause était juste et le soleil, lumière de vie et de force, était avec lui.
Non loin, l’impie ayant appelé la chose regardait avec horreur sa création et la démise du champion. Il observait sous les rayons ardents du soleil et attendit, terrifié, réalisant l’erreur de son chemin.
Alors que le premier rayon de midi réchauffa le cœur de l’impie, il frappa la créature par derrière, permettant au champion de terminer le travail. Malheureusement, le champion était mourant. À son chevet, l’impie demanda pardon au champion et au soleil. Le champion, avant de mourir lui pardonna ses actions.
Ému et profondément touché par le pardon, l’impie devint un fidèle. Il prit l’armure et la lame du champion et jura de terminer le travail qu’il avait commencé. Et comme le champion avant lui avait fait preuve de clémence et de grâce, alors en ferait-il de même. Il détruirait le mal et permettrait la rédemption des âmes égarées. »
Fait divers
-Il n’est pas rare que les gens vouant leur vie à la religion offrent tous leurs biens au Temple, les enseignements du Livre de la flamme Céleste enseignant qu’une vie pure est une vie sans excès. Par conséquent le Temple possède en tant qu’organisation une grande richesse qu’ils entretiennent en accordant des prêts à intérêts. Il est aussi intéressant de noter que le Temple ne perçoit pas la monnaie, les crédits et tout autre forme de devises comme étant un bien matériel.
-Les pommes de terre sont vues comme étant une source de nourriture sacrée car elles proviennent de la terre directement et sont donc un cadeau du père des montagnes. À son image, cette racine est résistante et nous offre son aide lors des périodes difficiles. Les pommes de terre sont principalement consommées lors des fêtes et lors des longs hivers.
-Les tomates représentent le fruit de la nouvelle chance. Il s’agit du premier fruit que les colons réussirent à faire pousser dans la Métropole et par après dans les jardins des secteurs. Ce fruit est généralement consommé dans les fêtes estivales où les participants sont invités à créer des recettes inventives avec celui-ci.
-Les plus grandes fêtes sont les suivantes:
La fête du solstice d’été, moment où le soleil est à son plus haut point. Lors de cette journée, une fête nationale métropolitaine, les plus pieux sont invités à sortir de la Métropole et de leur ville pour se rejoindre au temple sur la montagne la plus proche. Lors de cet évènement, des danses, des chants et des jeux sont organisés pour fêter le moment présent et la gloire du cycle solaire. Une fois la nuit tombée, les plus braves restent et allument des lampions transportés par des ballons et les envoient dans le ciel nocturne afin d’éclairer la nuit.
La fête du renouveau, fête commémorant l’exile et la nouvelle chance que ce monde représente pour l’humanité. Lors de cette fête, les gens sont invités à faire un pèlerinage vers les restes de la porte. Une fois à la porte, les gens sont invités à écrire le nom de leurs familles et leurs souhaits pour les années à venir avant de brûler le papier dans un braseros spécialement installé.
"En détails : Dans le secteur 13 (Le mois d'Octobre)
La fête du renouveau, fête commémorant l’exile et la nouvelle chance que ce monde représente pour l’humanité. Lors de cette fête, les gens sont invités à faire un pèlerinage vers les restes de la porte. Une fois à la porte, les gens sont invités à écrire le nom de leurs familles et leurs souhaits pour les années à venir avant de brûler le papier dans un braseros spécialement installé.
Lors de cette fête, des plats à base de tomates sont créés afin de représenter le renouveau à venir. Souvent, ces recettes ont pour but de préserver le fruit afin de représenter que l’espoir ne meurt jamais et renaît toujours.
-Activité :
-Honorer les morts : Un représentant du Temple doit inviter les gens qui souhaitent honorer une personne morte à inscrire son nom sur un papier. Par la suite, en groupe, les gens jetteront le papier dans un feu et le représentant devra dire quelques mots.
-Les lanternes : Il est une tradition ancienne du temple de façonner des lanternes pour la nuit de renouveau. Ces lueurs représentent la persévérance de la lumière et de la chaleur dans la nuit. Certains les décorent même de motifs et visages effrayant afin de faire fuir les monstres et esprit farceurs, tel des trophés de chasse illuminés.
-Le festin de la tomate : Il s’agit d’une occasion de préparer un repas communautaire. Les habitants sont invités à apporter des plats à base de tomates qu’ils pourront partager lors du souper. "
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-Il existe plusieurs héros qui sont regardés comme des saints dans l’histoire du Temple. C’est héros se sont vus recevoir le rang d’Adepte d’Obsidienne avant ou après leur mort. Pour la plupart, leur nom fut perdu et ils ne sont reconnus que par leur titre.
Le Champion : Né fils de colon, le Champion commença sa vie comme un simple fermier dans les frontières les plus australes du territoire métropolitain. Sa vie changea quand sa ferme fut attaquée par des créatures ressemblant à des hommes courbés à tête de sangsue. Tous furent massacrés sauf lui qui se cacha. Il prit ensuite les armes et devint un champion de l’humanité et un pourfendeur de créatures obscures. Il est dit que sa lame aurait bu le sang de tellement de monstres qu’elle aurait pris vie et que son pistolet aurait été forgé dans les flammes d’un volcan et trempé dans le sang des monstres afin que ses balles trouvent toujours leurs cibles. Le Champion trouva la mort comme indiqué dans la légende du Champion et de l’Impie.
L’Impie : Peu de chose est dite sur l’Impie sinon qu’il était autrefois un sorcier ayant tourné son regard et ses talents vers la poursuite de puissance. Il est dit qu’il vendit ses services à une chose née de la corruption, un être de vermines et de nuée. Alors que son maître en forme corporelle combattait le Champion, l’Impie changea de chemin et chercha la rédemption. Une fois son maître mort, il prit la place du Champion et accepta en pénitence le nom d’Impie. Il parcourut le monde, enseignant ses connaissances occultes aux forces du Temple afin de créer les premiers exorcistes. Ses mains sont couvertes du sang des innocents, mais aussi d’innombrables esprits qu’il chassa au nom du Temple. Il est dit que pour ses crimes, les esprits du soleil et de la Terre le maudirent par l’immortalité et à chasser les esprits corrompus à jamais.
Le Prophète : Le prophète vécut avant le temps de l’exile. Il est celui qui vit la catastrophe arrivé avant les autres et fonda le mouvement qui devint le Temple. Étant un homme d’esprit et de foi, une fois sur le nouveau monde, il reçut de Geb et Aten le message du divin et fonda officiellement le Temple.
-Il n’est pas rare que les gens vouant leur vie à la religion offrent tous leurs biens au Temple, les enseignements du Livre de la flamme Céleste enseignant qu’une vie pure est une vie sans excès. Par conséquent le Temple possède en tant qu’organisation une grande richesse qu’ils entretiennent en accordant des prêts à intérêts. Il est aussi intéressant de noter que le Temple ne perçoit pas la monnaie, les crédits et tout autre forme de devises comme étant un bien matériel.
-Les pommes de terre sont vues comme étant une source de nourriture sacrée car elles proviennent de la terre directement et sont donc un cadeau du père des montagnes. À son image, cette racine est résistante et nous offre son aide lors des périodes difficiles. Les pommes de terre sont principalement consommées lors des fêtes et lors des longs hivers.
-Les tomates représentent le fruit de la nouvelle chance. Il s’agit du premier fruit que les colons réussirent à faire pousser dans la Métropole et par après dans les jardins des secteurs. Ce fruit est généralement consommé dans les fêtes estivales où les participants sont invités à créer des recettes inventives avec celui-ci.
-Les plus grandes fêtes sont les suivantes:
La fête du solstice d’été, moment où le soleil est à son plus haut point. Lors de cette journée, une fête nationale métropolitaine, les plus pieux sont invités à sortir de la Métropole et de leur ville pour se rejoindre au temple sur la montagne la plus proche. Lors de cet évènement, des danses, des chants et des jeux sont organisés pour fêter le moment présent et la gloire du cycle solaire. Une fois la nuit tombée, les plus braves restent et allument des lampions transportés par des ballons et les envoient dans le ciel nocturne afin d’éclairer la nuit.
La fête du renouveau, fête commémorant l’exile et la nouvelle chance que ce monde représente pour l’humanité. Lors de cette fête, les gens sont invités à faire un pèlerinage vers les restes de la porte. Une fois à la porte, les gens sont invités à écrire le nom de leurs familles et leurs souhaits pour les années à venir avant de brûler le papier dans un braseros spécialement installé.
"En détails : Dans le secteur 13 (Le mois d'Octobre)
La fête du renouveau, fête commémorant l’exile et la nouvelle chance que ce monde représente pour l’humanité. Lors de cette fête, les gens sont invités à faire un pèlerinage vers les restes de la porte. Une fois à la porte, les gens sont invités à écrire le nom de leurs familles et leurs souhaits pour les années à venir avant de brûler le papier dans un braseros spécialement installé.
Lors de cette fête, des plats à base de tomates sont créés afin de représenter le renouveau à venir. Souvent, ces recettes ont pour but de préserver le fruit afin de représenter que l’espoir ne meurt jamais et renaît toujours.
-Activité :
-Honorer les morts : Un représentant du Temple doit inviter les gens qui souhaitent honorer une personne morte à inscrire son nom sur un papier. Par la suite, en groupe, les gens jetteront le papier dans un feu et le représentant devra dire quelques mots.
-Les lanternes : Il est une tradition ancienne du temple de façonner des lanternes pour la nuit de renouveau. Ces lueurs représentent la persévérance de la lumière et de la chaleur dans la nuit. Certains les décorent même de motifs et visages effrayant afin de faire fuir les monstres et esprit farceurs, tel des trophés de chasse illuminés.
-Le festin de la tomate : Il s’agit d’une occasion de préparer un repas communautaire. Les habitants sont invités à apporter des plats à base de tomates qu’ils pourront partager lors du souper. "
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-Il existe plusieurs héros qui sont regardés comme des saints dans l’histoire du Temple. C’est héros se sont vus recevoir le rang d’Adepte d’Obsidienne avant ou après leur mort. Pour la plupart, leur nom fut perdu et ils ne sont reconnus que par leur titre.
Le Champion : Né fils de colon, le Champion commença sa vie comme un simple fermier dans les frontières les plus australes du territoire métropolitain. Sa vie changea quand sa ferme fut attaquée par des créatures ressemblant à des hommes courbés à tête de sangsue. Tous furent massacrés sauf lui qui se cacha. Il prit ensuite les armes et devint un champion de l’humanité et un pourfendeur de créatures obscures. Il est dit que sa lame aurait bu le sang de tellement de monstres qu’elle aurait pris vie et que son pistolet aurait été forgé dans les flammes d’un volcan et trempé dans le sang des monstres afin que ses balles trouvent toujours leurs cibles. Le Champion trouva la mort comme indiqué dans la légende du Champion et de l’Impie.
L’Impie : Peu de chose est dite sur l’Impie sinon qu’il était autrefois un sorcier ayant tourné son regard et ses talents vers la poursuite de puissance. Il est dit qu’il vendit ses services à une chose née de la corruption, un être de vermines et de nuée. Alors que son maître en forme corporelle combattait le Champion, l’Impie changea de chemin et chercha la rédemption. Une fois son maître mort, il prit la place du Champion et accepta en pénitence le nom d’Impie. Il parcourut le monde, enseignant ses connaissances occultes aux forces du Temple afin de créer les premiers exorcistes. Ses mains sont couvertes du sang des innocents, mais aussi d’innombrables esprits qu’il chassa au nom du Temple. Il est dit que pour ses crimes, les esprits du soleil et de la Terre le maudirent par l’immortalité et à chasser les esprits corrompus à jamais.
Le Prophète : Le prophète vécut avant le temps de l’exile. Il est celui qui vit la catastrophe arrivé avant les autres et fonda le mouvement qui devint le Temple. Étant un homme d’esprit et de foi, une fois sur le nouveau monde, il reçut de Geb et Aten le message du divin et fonda officiellement le Temple.